Муниципальное бюджетное образовательное учреждение

дополнительного образования детей

«Центр развития творчества детей и юношества»

Народная фантазия

Практическое пособие

Составитель: Литвинова Е.А.

Практическое пособие «Народная фантазия»  – Берёзовский: МБОУ ДОД «ЦРТДиЮ», 2013. – 27с.

В данном сборнике представлены материалы, которые помогут педагогам дополнительного образования, педагогам организаторам, воспитателям детских садов в приобщении детей к народной культуре, а так же в организации и проведении данного рода мероприятий

СОДЕРЖАНИЕ

1. Введение
2. Сущностная характеристика детского фольклора,  его основных видов
3. Байки – Побайки. Колыбельные песни                                 
4. Потешки, Пестушки
5. Игровые песенки и припляски                          
6. Заклички и приговорки
7. Детские песенки, скороговорки, прибаутки
8. Считалки
9. Загадки
10. Сказки
11. Праздники:

«Пошутим, посмеемся»

«Поимские посиделки»

«Висляткин ключ»

«Весёлые посиделки»

1. Заключение
2. Литература

ВВЕДЕНИЕ

Впервые серьезное внимание на детский фольклор обратил известный учитель К. Д. Ушинский. В 60-х гг. XIX века в журнале "Учитель" появились публикации произведений детского фольклора и их анализ с точки зрения физиологии и психологии ребенка. Тогда же началось систематическое умножение народных произведений для детей. Первый сборник детских произведений — П. Бессонова "Детские песни" — был издан в 1868 г. и содержал 19 игр с песнями и 23 считалки, после вышли в свет сборники детского фольклора Е. А. Покровского составившие фундамент последующих теоретических работ. В 1920-х гг. появились первые исследования детского фольклора и сам термин, предложенный Г. С. Виноградовым.

Детский фольклор - одно из самых живых и богатых явлений современной русской культуры. В нем одновременно существуют и очень старинные произведения, и только что рожденные. И те, и другие непрерывно обновляются, переделываются. Как и фольклор взрослых, детский фольклор отражает историю, идет с ней в ногу.  Веселые стишки, смешные песенки, забавные дразнилки, скороговорки знают и передают друг другу дети всей страны. Это общенациональное детское искусство слова.

Детский фольклор сохранил следы мировоззрения разных эпох и выразил тенденции нашего времени. Художественная форма детского фольклора специфична: для него характерна своя образная система, тяготение к ритмизированной речи и к игре.

В настоящее время устному народному творчеству в воспитании подрастающего поколения уделяется большое внимание.

В данном сборнике представлены материалы, которые помогут педагогам дополнительного образования, педагогам организаторам, воспитателям детских садов в приобщении детей к народной культуре, а так же в организации и проведении данного рода мероприятий, праздников.    
 

СУЩНОСТНАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА ДЕТСКОГО ФОЛЬКЛОРА,

ЕГО ОСНОВНЫХ ВИДОВ

Фольклор по-английски означает: народная мудрость, народное знание. Это выражение употребил в одной из своих статей в 1846 году английский историк Вильям Томсон. Западно-европейские и американские учёные фольклором называют все виды народного искусства – и словесное, и музыкальное творчество, и народные танцы, и резьбу по дереву и кости, и даже вышивку.

Фольклор - это создаваемая народом и бытующая в народных массах поэзия, в которой он отражает свою трудовую деятельность, общественный и бытовой уклад, знание жизни, природы, культы и верования. Это устное, словесное художественное творчество, которое возникло в процессе формирования человеческой речи. М. Горький говорил: "… Начало искусства слова - в фольклоре".

Фольклористика – наука, изучающая фольклор.

Фольклор – искусство традиционное. Фольклорные богатства – песни, сказки, былины, пословицы, загадки – это богатства многих и многих прошедших по земле поколений.

Жанры фольклора появились не в одно время. Одни из них зародились в эпоху родового строя (сказка, загадка, обрядовая поэзия), другие возникли и развились в классовом обществе (былины, исторические и лирические песни, частушки). Устное бытование фольклора обусловило один из важнейших его признаков – коллективность. В селах и городах, на бескрайних просторах русской земли всегда было много талантливых певцов и сказочников, мастеров меткого и живого слова. Однако не одни они участвовали в творческом процессе. Созданный однажды текст не оставался  неизменным. В исполнении других людей он изменялся, переделывался. Каждое поколение вносило в произведение что-то новое. В устах различных исполнителей изменения были  неодинаковы, поэтому возникали варианты одной сказки, песни и т.д. Но чтобы произведение получило распространение среди рода или племени, а затем среди отдельных социальных слоёв или всего народа, оно должно соответствовать их вкусам, выражать их мысли. Таким образом, фольклорные произведения являются коллективным по созданию и по выраженным в них взглядам и представлениям.

Фольклор даёт не только историческую картину духовного развития народа. Из произведений всех его жанров выступает многогранный и в тоже время цельный и неповторимый характер всего русского народа. Мужественный, сильный, суровый – по былинам и историческим песням; хитроватый, насмешливый и озорной – по бытовым сказкам; весёлый, задорный и неунывающий – по плясовым и шуточным песням; грустный, глубоко чувствующий и переживающий – по лирическим песням; мудрый, наблюдательный, остроумный – по пословицам.

         Не следует думать, что знатоками, хранителями фольклора являются только пожилые люди, бабушки и дедушки. Есть такие виды, жанры народного творчества, которые известны детям.

Детский фольклор – вид традиционного коллективного устного детского творчества, которые реализуются в системе устойчивых текстов, передаваемых непосредственно от поколения к поколению детей и имеющих важное значение в регулировании их игровой и коммуникативной деятельности в группе сверстников.

         Детский фольклор полифункционален. В нем сочетаются разные функции: утилитарно-практическая, познавательная, воспитательная, мнемоническая, эстетическая. Он способствует привитию ребенку навыков поведения в детском коллективе, а также естественно приобщает каждое новое племя к национальной традиции. Известны разные способы и пути передачи традиционного детского фольклора: сознательная передача взрослыми детям; стихийное перенимание от взрослых, сверстников или старших детей. Классификация произведений детского фольклора может производиться сообразно его функциональной роли, путям происхождения и бытования, художественной форме, способам исполнения. Следует отметить единство системы жанров детского фольклора, своеобразие которых определяется различием в мировосприятии ребенка и взрослого.

БАЙКИ – ПОБАЙКИ. КОЛЫБЕЛЬНЫЕ ПЕСНИ – это творчество взрослых. На протяжении сотен лет собирались лучшие песенки, такие под которые дети быстрее засыпали, которые имели особенно подходящее для этого содержание, особое звучание. И мелодии непрерывно шлифовались, улучшались, а всё неудачное – отсевалось. Младенец ещё и «мама» сказать не умеет, а его уже укладывают спать под уютную песенку: Баю-бай, баю-бай, поскорее засыпай! Колыбельные песни, выражая нежность и пристрастие к ребенку, имели вполне определенную цель — усыпить его. Этому способствовали спокойный, размеренный ритм и одинаковый напев. Пение сопровождалось покачиванием зыбки (колыбели), и в песнях могли появиться звукоподражания: Березонька скрып-скрипит, А выше сынок спит-поспит. В колыбельных песнях велико занятие импровизации: они пелись до тех пор, пока ребенок не заснет. Корни колыбельных песен уходят в древность. В колыбельных песнях часто упоминают воркующих голубей – гули ("Ай, люли, люленъки, Прилетели гуленьки…") и особенно — кота. Кот должен укачать ребенка, после это он получит кувшин молока и кусок пирога. Кроме того, благодарная мать обещает коту: Ушки вызолочу. Лапки высеребрю. Спящий, довольный кот выступает своеобразной параллелью к образу спящего ребенка. В песнях появляется изображение чудесной колыбели (колыбелька золота), что не только идеализировало обстановку крестьянского быта, но и, было связано с впечатлением от роскошных колыбелей в богатых домах и царских покоях — ведь нянями и кормилицами были крестьянки.

В старинных колыбельных есть ещё образы как бы живых существ: Сон, Дрёма, Угомон. Имеют место обращения к Иисусу Христу, Богородице и святым.

Колыбельная песенка всё время старается создать образ покоя, тишины:                                                           

А бабай, бабай, бабай, Ты, собаченька, не лай,

И гудочек не гуди, Нашу Маню не буди…

            ***

Люли-люли-люли,

Прилетели гули.
Сели на воротцах

В красных чеботцах.
Стали гули говорить,

Чем бы Машу накормить.
Сахарком да медком,

Сладким пряничком.
Сладким пряником,

Конопляником.
Коровку подоим,

Молочком напоим.
Сели наши гули 

К Машиной люли.
Стали гули ворковать,

Стала Маша засыпать

                ***

Баю-баю, спи, дружок,
Повернись на правый бок.
Только ты один не спишь.

                ***
Лунный лучик - озорник
Сквозь окошечко проник,
Примостился на подушке,
Шепчет песенку на ушко.
                    ***
Баю-баю, баю-бай,
И у ночи будет край.
А покуда детвора
Спит в кроватках до утра.
                     ***
Спит корова, спит бычок,
В огороде спит жучок,
И котенок рядом с кошкой
Спит за печкою в лукошке.
На лужайке спит трава,
На деревьях спит листва,
Спит осока у реки,
Спят сомы и окуньки.

Закрывай глаза, малыш.
                      ***

Баю-баюшки-бай-бай -
Маша, Маша, засыпай.
Крепче глазки закрывай,
Поскорее засыпай.
Глазки-глазки закрывай -
Баю-баю-баю-бай.

                  ***

Ночь пришла, темно вокруг.
Рыбка спит и спит петух.
Спит коровка, спит щенок.
Засыпай и ты, сынок.

                   ***

Баю-баю, спи, дружок,
Повернись на правый бок.
Только ты один не спишь,
Закрывай глаза, малыш!
Лунный лучик-озорник
Сквозь окошечко проник,
Примостился на подушке,
Шепчет песенку на ушко.

ПОТЕШКИ и ПЕСТУШКИ - это небольшие стихотворения - приговорки, которыми сопровождают любые занятия с ребенком или действия самого ребенка - потягивание со сна, одевание и т. д.

Пестушки сопровождают игру с ребенком, когда взрослый выполняет движения «за него», играя его ручками и ножками, когда младенцу еще недоступны такие движения, как повороты тела, он не может целенаправленно действовать руками, не умеет самостоятельно садиться, ползать, вставать у опоры.

Потешки рассчитаны на активность самого ребенка, когда он выполняет самостоятельно игровые движения и соотносит их с содержанием песенки -потешки.

Потешки и пестушки позволяют развлечь ребенка или отвлечь его, если ему не нравится то или иное обязательное действие, например, умывание или еда. Они помогают приучить ребенка к обязательным элементам режима и гигиены в игровой форме. Он развивают речевые центры мозга ребенка, мелкую моторику и способствуют эмоциональному развитию малыша, побуждают его к повторению действий, которые сопровождают. Многие из них кажутся взрослым бессмысленными, но ребенку они доставляют радость, формируют у него чувство юмора.

Но главное, что дает потешка - это налаживание контакта между родителями и ребенком с самого рождения. Разучите несколько потешек из нашего сборника, и они помогут вам в этом. Ласковым голосом, негромко, с доброй улыбкой напевайте песенки вашему ребенку, и вы почувствуете, как между вами устанавливается прочная духовная и эмоциональная связь.

Малыш открывает глаза, и для него начинается новый день. Дайте ему заряд любви и ласки с самого утра: подойдите к нему, присядьте на кровать, погладьте его, обнимите, поласкайте, приговаривая одну из потешек. Такое пробуждение даст малышу заряд радости и бодрости на весь день.

Вместе с солнышком встаю,
Вместе с птицами пою.
С добрым утром!
С ясным днем!
Вот как славно мы поем!

***

Мы проснулись,
Мы проснулись.
Сладко, сладко потянулись.
Маме с папой улыбнулись.

                         ***

Ладушки, ладушки,

Где были? – У бабушки.

- Что ели? – Кашку.

- Что пили? – Бражку.

Кашка сладенька,

Бражка пьяненька.

Бабушка добренька.

Попили, поели

Шу-у-у! – полетели,

На головку сели!

***

Когда ребенок гулит или агукает, приговаривают:
Ах поёт поёт
Соловушка
Ах поёт поёт
Молоденький
Молоденький
Хорошенький
Пригоженькой!

* * *

Когда ребенок проснется и потягивается, его гла­дят по животику, приговаривая:
Потягунюшки, поростунюшки!
Роток-говорунюшки,
Руки-хватунюшки,
Ноги-ходунюшки.

* * *

Когда ребенок учится ходить:
— Ножки, ножки,
Куда вы бежите?
— В лесок по мошок:
Избушку мшить,
Чтобы не холодно жить.

* * *

Движениями детских ручек изображают растяги­вание холста и говорят:
Тяни холсты
Тяни холсты
На рубашечку
На столешничек.

* * *

Мать или няня сажает ребенка на колени и, держа его за ручки,

 покачивает то к себе, то — от себя, при­говаривая:
Тоню тяну,
Рыбу ловлю,
В кошель кладу,
Домой несу:
Щурки в кучки,
Плотички в полички.
Один ершок —
Да и тот в горшок.
Щей наварю,
Николая накормлю,
Спите-тко, ребята,
Не чухкайте.

* * *

Взяв ребенка, его качают вверх и вниз, напевая и приговаривая:
А тпру тпру тпру
А тпру тпру тпру
Не вари кашу круту
Вари жиденькую,
Вари мяконькую,
Да молошненькую.

* * *

Мыли мылом ушки,
(изображаем, как мы моем ушки)
Мыли мылом ножки,
(изображаем, как мы моем ножки)
Ах, какие ладушки,
(ладошки поднимаем над головой)
Ладушки – ладошки.
(крутим ладошками над головой)
Наварили кашки,
Помешали ложкой,
(как в «сороке-вороне»,
пальчик крутим по ладошке)
Ах, какие ладушки,
Ладушки – ладошки.
Строили ладошки
(ладошки изображают домик над головой)
Домик для матрешки.
Ах, какие ладушки,
Ладушки – ладошки.
Прилегли ладошки
(ладошки "ложатся спать" под щеку)
Отдохнуть немножко.
Ах, какие ладушки,
Ладушки – ладошки.

                               ***

Тюшки тютюшки
На горе пичужки
Там Ванюшка был
Пичужку поймал.

* * *

А тари, тари, тари!
Куплю Маше янтари
Останутся деньги
Куплю Маше и серьги.
Останутся пятаки, —
Куплю Маше башмаки,
Останутся грошики,
Куплю Маше ложки,
Останутся полушки,
Куплю Мате подушки.

* * *

Ехала барыня
По ровненькой дорожке

По кочкам по кочкам —
Да в ямку бух!

А вот следующий вид детского фольклора – ИГРОВЫЕ ПЕСЕНКИ И ПРИПЛЯСКИ, их уже по большей части сочиняют сами дети.

Ребята, подражая взрослым, водили хороводы и плясали. Брались за руки, делали большой круг, а в центре стоял именинник – тот, кого величали. Все пели, ходили по кругу или показывали то, о чём пелось: 

              Как на Ваниных именинах, Испекли мы каравай –

              Вот такой ширины, Вот такой вышины,

              Вот такой низины, Вот такой ужины,

              Каравай, каравай, Кого любишь, выбирай!

              - Я люблю вас всех, А Алёну больше всех!

Алёна вставала в центр, и хоровод продолжался.

Есть ещё такая припляска – каждая строчка сопровождалась определёнными движениями, подскоками: «Баба сеяла горох».

        Игр разных очень много, и почти каждая сопровождается какой-нибудь приговоркой, песенкой.

 Например, прятки:       Раз, два, три, четыре, пять,

                                         Я иду искать!

                                          Кто не спрятался

                                         Я не виноват.

                                         Кто за мной стоит,

                                         Тот в огне горит,

                                         Кто по бокам тому по щекам!

Игра «Рыбаки и рыбки»
Выбираются 2 "рыбака", остальные - "рыбы". Они ведут хоровод и поют:
В воде рыбки живут, Нет клюва, а клюют.
Есть крылья - не летают, Ног нет, а гуляют.
Гнезда не заводят, А детей выводят.

"Рыбы" разбегаются, "рыбаки" берутся за руки и ловят "рыб". Пойманные "рыбы" присоединяются к "рыбакам". "Сеть" становится длиннее, пока будут пойманы

                  Игра «Воробышек»

Играющие, взявшись за руки, ходят по кругу, приплясывая, и поют. Хороводник, представляющий воробышка, стоит в кругу, передавая знаками и движениями все то, о чем поют.

У воробышка головушка болела
Ох как болела!
Так болела так болела так болела!
У воробышка сердечушко щемило
Ох как щемило!
Так щемило так щемило так щемило!
У воробышка и спинушка болела
Ох как болела!
Так болела, так болела, так болела!
У воробышка и рученька болела
Ох как болела!
Так болела, так болела, так болела!
У воробышка и ноженька болела
Ох как болела!
Так болела, так болела, так болела!
Уж и стал воробей приседати
Ох как приседати!
Приседати,  приседати,  приседати!
Захотел воробей поплясати!
Ох, как захотел поплясати!
Поплясати, поплясати,  поплясати!

     Заранее избранные судьи решают, хорошо ли пляшет воробей, — и если хорошо, то отпускают его (он становится в общий круг), а если нет — хороводнику опять приходится изображать больного воробышка.

                                                                Хороводная игра «Капустка»

Дети, участвующие в хороводной игре «Капустка», все берутся за руки, образуя собой длинную вереницу. Идут неспешно и плавно, неторопливо при этом поют:
Вейся, вейся капустка моя
Вейся, вейся белая
Как мне капустке виться
Как мне зимой не валиться!

Ведущий вереницы проводит хоровод через своеобразные «ворота» — поднятые кверху сомкнутые руки, которые держат последние участники в веренице. Когда все играющие проходят через «ворота», то самый последний поворачивается и «завивает капустку», т. е. перебрасывает через плечо руку, которой держится за товарища. Затем хоровод проходит через вторые ворота, третьи и так далее до тех пор, пока не «завьются» все играющие.
После этого действия последний стоящий участник в веренице остается стоять на месте, а весь хоровод «завивается» вокруг него, постепенно огибая и охватывая в кольцо все плотнее и плотнее, пока не получится своеобразный «вилок капусты». Затем капустка уже начинает «развиваться», пока не придет опять в своё первоначальное исходное положение. Игра все время сопровождается пением, то достаточно громким, то более тихим, но неизменно плавным, неспешным и протяжным.

Игра «Медведь»
        Один из ребят изображает медведя и ложится на землю. Остальные играющие ходят вокруг него, делают вид, что рвут ягоды и грибы, и поют:
У медведя во бору грибы, ягоды я рву,
А медведь не спит, все на нас глядит!
Лукошко опрокинулось, медведь за нами кинулся!

По окончании песни "медведь" вскакивает и бежит за разбегающимися ребятами. Кого он первым поймает, тот становится новым "медведем", игра повторяется.

ЗАКЛИЧКИ И ПРИГОВОРКИ — генетически наиболее древние формы детских словесных игр. По происхождению они связаны с календарными обрядами взрослых, а также с древними заговорами и заклинаниями. Заклички — это песенки, обращенные к природе (солнцу, дождю, радуге) и выражающие призыв сиречь просьбу. Содержание закличек было близко заботам и чаяниям земледельцев: потребность дождя иначе, напротив, солнышка. Дети обращались к силам природы как к мифологическим существам, старались их умилостивить, обещали жертву: Дождик, дождик, пуще! Я вынесу гущи, хлеба краюшку, пирога горбушку. Заклички выкрикивались вместе, нараспев. В отличие от них, приговорки произносились индивидуально и негромко. Они содержали просьбу-заговор, обращенный к улитке, божьей коровке, мышке… прошение состояла в том, чтобы показать рожки, взлететь, обменять выпавший клык на новый… Приговорки произносились также перед нырянием в реку; ради того, чтобы избавиться от воды, попавшей в ухо во время купания; присутствие наживке червей на крючок и проч. В своей приговорке дети могли обратиться с просьбой к христианским святым. Так, идя следовать грибами, говорили: Никола, Микола, Наполни лукошко, Стогом верхом, Перевертышком.

Радуга-дуга,
Не давай дождя,
Давай солнышка,
Колоколнышка.

***

Медведь, медведь,
Разгонь тучу:
Дам тебе
 Овса кучу.

***

Во время засухи, когда дожди шли мимо, проси­ли у радуги:
Радуга-дуга,
Принеси нам дождя.
Радуга-дуга,
Не пей нашу воду.

***

После купания, чтобы избавиться от воды, налив­шейся в уши, прыгали на одной ноге, прижимая к уху ладонь, приговаривая в такт прыжкам:
Мышка, мышка,
Вылей воду
За косую огороду!
Водолей, водолей,
Вылей воду из ушей!

***

В поисках грибов в лесу приговаривали так:
Грибы на грибы, а мой поверху.
Жили-были мужики,
Брали грибы рыжики.

***

Летний дождь часто приносил крестьянам и радости и огорчения.
Во время игр на улице ребятишки так закликали дождь:

Мочи, мочи, дождь,
На нашу рожь;
На бабушкину пшеницу,
На дедушкин ячмень
Поливай весь день.

Дождик, дождик, пуще
На бабину капусту,
На мой ячмень
Прокатай весь день.

***

Дождичек, роси, роси,
Девушка, расти, расти!

Дождик, дождик, пуще!
Едет Ванька с гущей.

***

Задел за пенек
— Осветился огонек,
Задел за кочку
— Пролил гущи бочку.

***

Иди, дождик, дождичек,
Пробуравь землицу,
Дай нам водицу!

***

Когда дожди шли не переставая, просили у раду­ги прекратить его:

Радуга-дуга,
Перебей дождя,
Подай солнышка.

Своеобразными словесными упражнениями были молчанки — согласие молчать, а также голосянки (вариант: "волосянки") — соревнование в вытягивании на одном дыхании гласного звука в конце стишка.
Игра молчанка:     Крюки, замочки, замкните мои щёчки

                                Крюк пополам, по всем городам!

                               Не усмехиваться, не улыбаться, Хлым!

Или: Кошка сдохла, хвост облез. Кто промолвит, тот и съест!

Есть ещё ДЕТСКИЕ ИГРЫ И ПРИГОВОРКИ, при которых необходимо пользоваться бумагой и карандашом. Ну, вот такая, например: сам произносишь слово и сам должен успеть нарисовать: Точка, точка, запятая, минус, рожица кривая.

А вот ещё другая приговорка: точка, точка, два крючочка, носик, ротик, огуречик – вот и вышел человечек.

ДЕТСКИЕ ПЕСЕНКИ, СКОРОГОВОРКИ, ПРИБАУТКИ. Каждое слово в них весёлое, нарядное, звонкое, приспособленное не к чтению про себя, а к громкому произнесению, к выкрикиванию. Излюбленной словесной игрой детей старшего возраста были и остаются скороговорки — быстрое повторение труднопроизносимых слов. Ошибки в произношении вызывают смех. Играя, дети одновременно развивают органы артикуляции.

От топота копыт пыль по полю летит.

Тридцать три корабля лавировали, лавировали, лавировали, лавировали, а выловеровать не выловеровали.

Во дворе трава, на траве дрова.

Проворонила ворона воронёнка.

Кукушка кукушонку купила капюшон, как  кукушонок в капюшоне смешон.

Карл у Клары украл кораллы, а Клара у Карла украла кларнет.

Коси, коса, пока роса, роса долой, и мы домой.

Собирала Маргарита маргаритки на горе, растеряла Маргарита маргаритки на дворе.

Все скороговорки не переговорить, не перевыскоговорить. 

В детских песенках всегда много движения. Герои этих песенок – животные, птицы, насекомые – действуют, как люди: косят, тушат пожар, играют на скрипке. В детских песенках так много разных нелепиц, несообразностей, нелогических поступков.

 Ульяна, Ульяна,                               Козёл в новых портках,

 Садись-ка ты в сани,                      Коза в сарафане,

 Поедем-ка с нами                           А бык в кожане,

 В нову деревню.                              Утка в юбке,

 В новой деревне,                            Селезень в жерельях,

 Во старом селенье                          Корова в рогоже –

 Много дива увидишь:                    Нет её дороже!

 Курочка в серёжках

Что такое СЧИТАЛКА, объяснять не надо. Они бывают очень разные. Существует много видов считалок. Есть такие, которые сразу определяют водящего:

***
Конь ретивый
С длинной гривой
Скачет, скачет по полям
Тут и там! Тут и там!
Где проскачет он —
Выходи из круга вон!

***

Пчелы в поле полетели,
Зажужжали, загудели.
Сели пчелы на цветы.
Мы играем — водишь ты.

***

Мимо леса, мимо дач
Плыл по речке красный мяч.
Увидала щука, что это за штука?
Хвать да хвать
Не поймать и мячик вынырнул опять
Он пустился дальше плыть,
Выходи, тебе водить.

***

Раз пошли ребята к речке,
Два весла несли в руках.
Им навстречу — три овечки
И четыре индюка.
Все ребята испугались,
Весла бросили в кусты,
Испугались, разбежались,
А найти их должен ты!

***

Петушок, петушок,
Покажи свой кожушок
Кожушок горит огнем
Так сколько перышек на нем?
Раз, два, три, четыре, пять,
Тебе из круга выбегать!

***

Катилось яблочко мимо сада,
Мимо ограды.
Кто поднимет,
Тот и выйдет.

***

Тик-так, тик-так,
Под мостом жил синий рак,
Рак схватил кота за хвост.
Мяу-мяу, помогите!
С хвоста рака отцепите!
Все бегут и ты беги,
Коту Ваське помоги.

***

В круг широкий, вижу я,
Встали все мои друзья.
Я для вас мои дружки
Затеваю пирожки:
Быстро нужно их испечь,
Ты пойдешь, затопишь печь.

***

Тиличинчики гостили
У веселых Чиличилей,
Пили чай, печенье ели,
Кто-то пролил сладкий чай,
Тот, кто пролил, отвечай!
Подогрела чайка чайник,
Пригласила в гости чаек,
Прилетели все на чай
Сколько чаек отвечай!
— Семь!
Раз два три четыре
Пять шесть семь.
(Седьмой выходит)

***

Ахи, ахи, ахи, ох!
Маша сеяла горох,
Уродился он густой,
Мы помчимся, ты постой!

Тели-тели, — птички пели,
Взвились, к лесу полетели,
Стали птички гнезда вить,
Кто не вьет, тому водить!

***

В грязи у Олега
Увязла телега.
Сидеть бы Олегу
До самого снега.
Ты выйди из круга
И выручи друга.

***

Раз, два, три, четыре!
Жили мыши на квартире,
Чай пили, чашки били,
По три денежки платили!
Кто не хочет заплатить,
Тому надо и водить!

***

Ехал мужик по дороге,
Сломал колесо на пороге.
Сколько, ему нужно гвоздей?
Говори поскорей,
Не задерживай добрых людей.
— Пять!
Раз, два, три, четыре, пять.
(Пятый выходит)

***

Шла кукушка мимо сети,
А за нею — малы дети.
Кукушата просят пить,
Выходи, тебе водить.
Раз, два, три, четыре,
Кто не спит у нас в квартире?
Всем на свете нужен сон,
Кто не спит, тот выйдет вон!

А есть и другие, на ком считалка закончилась, тот выходит. И так до конца, пока не останется один, - ему и водить.

Детские игры часто воссоздают в изменённом, искаженном виде многое из того, что было когда-то серьёзным делом, обычаем взрослых. Разумеется, считалки ребят нынешнего и прошедшего веков не повторяют в точности те пересчеты, к которым прибегали наши предки, но что-то в типе некоторых считалок, в облике их, может быть, даже в отдельных словах есть и от далекой-далекой поры.

Детской игрой, полезной забавой является в наши дни и ЗАГАДЫВАНИЕ ЗАГАДОК. А прежде это тоже было занятием взрослых, и они относились к нему с большой серьёзностью.

Известна древнегреческая легенда о Сфинксе – чудовище с телом льва и головой женщины, которое обитало на скале около города Фивы. У всех путников Сфинкс спрашивал одно и тоже: «Что ходит утром на четырёх ногах, в полдень на двух, а вечером на трёх?». Люди не могли ответить чудовищу, и оно пожирало их. Только герой Эней сумел догадаться, что речь идёт о человеке: в детстве ребёнок ползает, в зрелом возрасте свободно ходит, а в старости опирается на палку.

С помощью загадок проверялись сообразительность и мудрость. Загадки превратились в средство воспитания и развлечения. Многое из того, о чём говорилось в загадках, навсегда ушло из нашей жизни. Это касается крестьянской избы, её внутреннего убранства, предметов обихода.

По своим художественным особенностям загадки весьма разнообразны. Наиболее часты загадки-метафоры (Красное коромысло над рекой повисло; Скатерть бела все поле одела). Олицетворение – обычный приём изображения в загадке, так как очень часто неодушевленные предметы уподобляются живым. Вот загадка о вьюге: Вдоль села бежит кобыла весела, под конец хвоста висит, полон кашель овса, бежит да потряхивает.

У двух матерей
По пяти сыновей,
Одно имя всем.
(Пальцы)

* * *

Стоят два кола,
На кольях бочка,
На бочке кочка,
А на кочке дремучий лес.
(Человек)

Загадки о одежде

Сижу верхом,
Не знаю на ком,
Знакомца встречу,
Соскочу — привечу.
(Шапка)

* * *

Пять чуланов,
Одна дверь.
(Перчатка)

* * *

Маленький Данилка
В петелке удавился.
(Пуговка)

* * *

По дороге я шел,
Две дороги нашел,
По обеим пошел.
(Штаны)

* * *

Летели две сороки?
У них четыре хвоста.
(Лапти)

* * *

Загадки о жилье

Стоит терем,
В тереме ящик,
В ящике мучка,
В мучке жучка,
(Изба, печь, вода, жар)

* * *

Основа соснова,
Уток соломенный,
(Крыша)

* * *

Два братца  глядятся,
А вместе не сойдутся.
(Пол и потолок)

***

* * *
Зяб, перезяб
В тонких березях.
(Оконное стекло)

* * *
В лавке пятак,
Не вынешь никак.
(Сучок)

* * *

Два подьячих
Водят Марью вертячу.
(Петли и дверь)

* * *

По сеням ходит,
А в избу нейдет.
(Дверь)

* * *

Черненька собачка
Свернувшись лежит:
Не лает,
Не кусает,
А в дом не пускает.
(Замок)

За стеной костяной
      Соловейко спой!
    (Язык)

***

Между двух светил
Я в середине один.
(Нос)

Особую группу составляют арифметические загадки-шутки:

Летели утки: одна впереди и две позади, одна позади и две впереди, одна между двумя и три в ряд. Сколько летело уток?

У крышки прямоугольного стола четыре угла. Если один отпилить – сколько останется?

Одно яйцо варится четыре минуты, сколько минут надо варить шесть яиц?

Какие три числа, если их сложить или перемножить, дают один и тот же результат?

Три  щенка – баловника бегают, резвятся. К шалунишкам два дружка с громким лаем мчатся,  Вместе будет веселей, сколько же всего друзей?

Глупый маленький мышонок в сыре дырочки считал: сверху три и снизу три, справа три и слева три. Сколько дырочек всего, ты сосчитаешь за него?

Дружно муравьи живут и без дела не снуют: три несут травинку, два несут былинку, пять несут от ёлки колючие иголки. Сколько муравьишек занято работой?

Красиво вышила Татьяна две лилии три тюльпана, три мака и один нарцисс. Какие чудные цветы, а сколько их нам скажешь ты? 

Восемь маков, три ромашки, два весёлых василька. Подарили маме дети, сколько же цветов в букете? 

Два  цыпленка стоят, три в скорлупке сидят, шесть под крылом у наседки лежат.  Отвечай поскорей, сколько  цыплят у наседки моей?

Мама мышка купила книжки. Целую неделю деткам читала, а сколько книжек не сосчитала. Она читала мышкам каждый день по книжке. Вы, ребята, не зевайте, сколько книжек сосчитайте.

На снежной горке катался Егорка. А с ним Наташа, Антон и Саша. Скажи скорей, сколько каталось детей? Антона и Сашу с горы столкнула Наташа. Сколько теперь на горке детей?

Я нашёл в дупле у белки пять лесных орехов мелких. Вот ещё один лежит, мхом заботливо укрыт. Ну и белка, вот хозяйка! Все орешки сосчитай-ка?

В шкафу стояло девять чашек, одну из них взяла Наташа.  Сколько чашек теперь там? Подумай и скажи нам.

Сегодня десять лет Сереже, Диме нет ещё шести. Дима всё никак не может до Сережи дорасти. А на сколько лет моложе мальчик Дима, чем Сережа?

У этого цветка четыре лепестка, а сколько лепестком у двух таких цветков?

Над рекой летели птицы: голубь, щука две синицы, два стрижа и пять угрей. Сколько птиц ответь скорей?

И замысловатые вопросы, построенные на игре слов:

Что делает сторож, когда у него на шапке сидит воробей? /Спит/.
Что бывает мокрым после сушки? /полотенце/.
Почему часто ходят и никогда не ездят? /По лестнице/
Может ли страус назвать себя птицей? /Нет, он не умеет разговаривать/
Чем оканчивается ночь и день? /Мягким знаком «ь»/.
Какой в реке камень? /Мокрый/.
Ты, да я, да мы с тобой. Много ли их стало? /Двое/.
Что случится тридцатого февраля? /Ничего: в феврале 28 или 29 дней, 30 не бывает/.
Почему люди ходят? /По земле/.
От чего гусь плавает? /От берега/.
Что легче: килограмм ваты или килограмм железа? /Одинаково по 1кг/.
Зачем вода в бутылке? /За стеклом/.
А и Б сидели на трубе. А упало, Б пропало, что осталось на трубе? /Буква "И"/.
Растут две березы, на каждой березе по четыре шишки. Сколько всего? /На березе шишки не растут/. 
Каким гребнем нельзя расчесать голову? /Петушиным/.
Столовый прибор для хлебания щей? /Лапоть/.
Может ли мужчина жениться на сестре своей вдовы? /Нет/.

Что принадлежит вам, однако другие им пользуются чаще, чем вы?

 / имя/

Как можно пронести воду в решете? /замороженную/

Что можно приготовить, но нельзя съесть? /уроки/

НЕБЫЛИЦЫ – это первая интеллектуальная детская игра, способствующая развитию малышей. «Ребенок играет не только камешками, кубиками, куклами, но и мыслями. Чуть он овладеет какой-нибудь мыслью, он не прочь сделать ее своей игрушкой» - писал Чуковский. Разделение предмета и его функций, а также наделение предмета новыми, несвойственными для него признаками – все это первые логические упражнения. Для ребенка небылица – забавный, смешной стишок, а также необходимая ступень развития. В возрасте двух с половиной – четырех лет дети сами придумывают небылицы и перевертыши: «Дядя Маня», «Дам кусок молока и кувшин пирога» и пр. «Польза подобных стихов и сказок очевидна: всякое отступление от нормы сильнее укрепляет ребенка в норме, и он еще выше оценивает свою твердую ориентацию в мире. Он делает как бы экзамен своим умственным силам и неизменно этот экзамен выдерживает, что значительно поднимает в нем уважение к себе, уверенность в своем интеллекте, столь необходимую ему, чтобы не растеряться в этом хаотическом мире» - писал о пользе небылицы Чуковский.

Сидит кошка на окошке, кокошники шьёт,
А блоха на печи узоры ткёт,
Котофей Котофеич ухаживает,
А мышка-норушка выглядывает,
А собака-пустолайка надсматривает:
Все ли они за работой сидят,
Все ли они дела делают!

***

Стучит, бренчит на улице —
Фома едет на курице,
Тимошка на кошке —
Туда же по дорожке!
«Куда, Фома, едешь, Куда погоняешь?» —
«Сено косить».—
«На что тебе сено?» —
«Коровок кормить».—
«На что тебе коровы?» —
«Молоко доить».—
«На что тебе молоко?» —
«Ребяток поить».

***

«Ох ты, козонька, коза!
Где же ты была?» —
«У попа я на дворе».—
«Что там делала?» —
«Коней пасла».—
«Что ж ты выпасла?» —
«Жеребёночка,
В золотой узде —
Позолоченной».—
«Где жеребёночек?» —
«В клетку ушёл».—
«Где же клетка?» —
«Водой снесло».—
«Где вода?» —
«Быки выпили».—
«Где быки?» —
«За бугор ушли».—
«Где бугор?» —
«Черви выточили».—
«Где черви?» —
«Гуси выклевали».—
«Где гуси?» —
«В тростник ушли».—
«Где тростник?» —
«Девки выжали '».—
«Где девки?» —
«Замуж повышли».—
«А где мужья?» —
«На войну ушли».—
«А где война?» —
«Посередь поля».

***

Долгоухая свинья
На дубу гнездо свила,
Опоросила поросят
Ровным счётом шестьдесят;
Распустила поросят
Всё по маленьким сучкам;
Поросята визжат,
Полететь они хотят;
Полетели, полетели
И на воздухе присели!
Косолапый медведь
С мухи шкуру содрал,
Полусапожки себе сшил,
В полусапожках щеголял,
Подскользнулся и упал,
В сине море он попал!
Сине море всё повыгорело,
Бела рыба вся повылетела!
А на печке мужик
Осетра-рыбу поймал,
А в пламени другой
Быстру щуку схватил!
Как пошло на чудеса:
И где море — там леса,
А водою жгут леса!

А у нас не так, как у вас!
У вас собака лает,
 Борона лежит,
   А дурак на неё глядит.
     А у нас наоборот:
     Собака лежит,
  А борона на хвосте сидит да посмеивается
       У вас: свинья в клети стоит,
         А курица на насесте сидит,
          Петух за курицей ухаживает.
         А у нас: свинья на дубу гнездо свила,
   А овца пришла да яйцо снесла —
 Вот как тут!

***

Расскажу вам сказку новеньку,
Из диковинок диковинку!
Среди моря овин горит,
По чисту полю корабль бежит!
Ну, уж это было всё бы ничего,
Но увидел я смешнее и того:
По поднебесью медведь летит,
За медведем-то медведица катит,
Серым хвостиком помахивает,
По сторонушкам поглядывает!
Но и это было всё бы ничего,
Да увидел я смешнее и того:
Как смешалася вода с песком,
Поцарапался Лука с Петром,
Тётка Дарья всё с золовкою
За ними бегала с мутовкою!
Ну и это было всё бы ничего,
Да увидел я смешнее и того:
На цепочке водили комара,
Выдавали за африканского слона,
А комар-то упирался, не шёл:
«Что вы врёте, уж какой же я вам слон!»

***

Небылицы, небылицы
Переходят все границы,
Ну и что же, ну и что же -
Быль и небыль так похожи!
 

              Сказка как ценнейший вид народного творчества соединила в себе и мифическое, и приключенческое, и бытовое повествование. Сказки подразделяются на сказки о животных, волшебные и бытовые. 

              Сказки о животных напоминают нам, о тотемических мифах - о связи первобытного рода с животными, потомками которых считали себя люди. Человек, сохранивший душевную чистоту и доброту ко всему в природе, владеет языком ее, поэтому так часто в сказке животные помогают герою, дарят различные предметы для поиска правды, даже влюбляются в животных - и через высшее чувство любви животное превращается в красивого человека.          

              Герои сказок не переделывают мир, а с помощью стихий, животных, птиц, небесных светил находят счастье личное, а ценности счастья в них извечны: здоровье телесное помогают приобрести стихии (вода, ветер, земля), здоровье духовное - перо жар-птицы - огонь радости, творчества, силы, подобной божественной. 

              Женские образы: Василиса Премудрая, Елена Прекрасная - символы мудрости народной, прекрасных женских качеств, которые оберегают, спасают, защищают. 

              Иван - дурак - герой, приукрашенный порой немыслимыми эстетическими житейскими противоречиями, не желает иметь земной, практический разум и кажется, нарочно все делает наоборот. Он ищет собственные решения, прислушиваясь к природе и сердцу. Именно это приносит ему успех и победы, а здравый смысл и расчеты проигрывают. Он успешно проходит, все испытания и достигает высших ценностей. 

              Сказка - не фантазии, оторванные от жизни, сказка - есть сама жизнь, в ней есть ответы на все вопросы, только нужно сделать одно движение - приблизить ее к сердцу. " Жить без сказки равносильно тому, что жить без еды и без одежды. Сказка утоляла в народе неизбывную жажду прекрасного. С нею свершалось самоочищение национального духа, совершенствовались и укреплялись нравственность и народная философия" 

Играющие встают в круг — это «мыши». «Кот Васька» ходит по кругу, «мыши» поют:

Ходит Васька серенький,
Хвост у Васьки беленький,
Глазки закрываются,
Когти расправляются.
Шерсть у Васьки пышная,
Поступь еле слышная,
Зубы — как игла.